11 сентября 2016 года, в воскресенье, в день воспоминания Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, по окончании Божественной Литургии, и оглашения Обращения Святейшего Патриарха Кирилла по случаю восстановления празднования Дня трезвости 11 сентября, перед молебном о страждущих недугом винопития или наркомании Настоятель храма в честь преподобного Сергия Радонежского иерей Александр Жучков поднял в своей проповеди насущный и, можно сказать, злободневный для нашего Прихода вопрос нормальной жизнедеятельности церковной общины.
Он обратился к прихожанам с такими словами: «В сегодняшнем Обращении Святейший Патриарх говорит, как отрадно наблюдать возрождение обществ трезвости при Приходах Русской Православной Церкви. То есть приходская жизнь при некоторых храмах достигает такого уровня, что прихожане не просто содержат храм в порядке, но создают подобные братства помощи ближнему, до чего нам очень далеко (хотя в Нижегородской епархии такие общества имеются!) – сначала бы научиться о храме радеть.
Мы с вами часто употребляем слово «приход». Приходская община – это церковный округ населения, имеющий свой храм с причтом, совершающим богослужения. До революции это было село и приписные к нему приходские деревни, которые объединял свой храм и забота о нем. Тогда каждый, даже самый невоцерковленный человек, стремился принести пользу своему храму, о Приходе радели.
Не так давно наши прихожане «обрели» другой храм, которому всемерно помогают. Но не потому, что он близок или дорог им - ведь раньше они в этот храм не ездили... Находятся время, силы, возможности, за спиной Настоятеля нашего Прихода собираются средства, покупаются ковры, облачение, делается мебель, в то время как здесь протекает крыша, мы служим в чужом облачении, сруб нашего храма остро нуждается в наружной покраске, и порой нечем заплатить за электроэнергию, не хватает продуктов для сбора в социальный центр «Покров», по распоряжению Благочинного Воскресенского округа… А теперь еще нас просят отдать в Фоминки прежнюю икону с Горнего места, на что, я думаю, священник не мог дать благословения, это самочиние, так как икона числится за храмом, инвентирована и будет размещена в приписной к нашему храму Казанской часовне.
Пастырь, который ведет людей к себе, а не к Богу, неверно воспитывает своих духовных чад. И тем, что эти чада бегут за ним, оставляя СВОЙ храм, они показывают, что им дано неправильное духовное воспитание.
Вы – приход, и это ВАШ храм, кого бы ни поставило сюда настоятелем священноначалие. Вы должны принять любого священника, эмоционального или не очень, строгого или равнодушного, старого или молодого, оставаться здесь и проявлять, в первую очередь, заботу именно о своем храме – Доме Бога Живого, а не о человеке и тем паче не о храме в чужой епархии.
Было время, до революции духовенство было выборным: традиция выборности кандидата в священники известна с XVII века. Приход выбирал своего пастыря, который возрастал в этом храме и был известен всем прихожанам. Архиерей рассматривал кандидатуру, утверждал и рукополагал его для этого Прихода. Сегодня пастыря ставит священноначалие, поскольку маловоцерковленный народ пользовался бы при выборе священника для своего Прихода неверными критериями. Сейчас иное время, и невозможно, чтобы настоятеля выбирали люди. А к решению Архипастыря нужно относится со смирением и благодарностью, принять как Божию волю.
Когда я был ребенком, в нашем храме сменился настоятель, и прежний строго завещал прихожанам ни в коем случае не бежать из храма – таких он даже ругал. «У вас теперь новый настоятель!» - строго говорил он, предупреждая разброд и шатание.
Я желаю всем нам рассудительности, взаимопонимания, взаимовыручки, ответственности, чтобы у каждого прихожанина как члена большой семьи болела душа за свой храм и порядок в нем. Будем благоразумны и верны своему Приходу так, как те, люди, которые создавали и создают при Приходах объединяющие братства для помощи страждущим! С Праздником!»
